绘境景观设计
新中式景观中的假山的营造
计成的《园冶》中写道: “园中掇山,非士大夫好事者不为也。为者殊有识鉴”。此句话指明了古代掇山无疑是艰难浩大的工程。古代交通闭塞,运石困难,堆山时又全靠人力及一些简单的器械,整个过程可谓艰辛漫长,山的气韵真假全靠士大夫的“识鉴” ,也是对眼界修养的巨大挑战。古人说: “名园以叠石胜” ,在这样困难的环境下竟然能流传下来如此之多假山精品, 可见中国人是从骨子里热爱山水的。 今天我们在营造时假山要考虑以下几点。
      意境上借鉴山水画的精髓。古人总结了许多掇山的手法,计成的《园冶》中写道假 山造型上要“小仿云林(倪瓒) ,大宗子久(黄公望) ”,也有些专业术语,如叠、竖、挑、 挂、拼、挂、撑等,在这里不多说,传世经典假山其精神与山水画如出一辙,可见那就是古人对山水画精华的总结。 从新中式景观来说, 假山的广大 (气势和神韵) 是第一位的,精微(细部微妙变化)是第二位的。许多假山做的不好,就是因为过于精微而使广大受损。 所以计师必须保证“广大” ,首先要把山的走向脉络梳理清晰,无脉则无势,山的气 势是靠山脉起伏,层峦叠嶂、藏风聚气所形成的。在施工图上把山体的高度、宽度、层级关 系表达清楚,石山与土山结合穿插,然后在选石时尽量选择体量较大的石头,还有保证气势 最好的办法就是把实体模型做出来,这样更真实,更容易把控。
      工艺上采用新技术。现代的山在工艺上也有新的突破。因为假山大多都是由石头一块块拼接的叠加起来的,往往显得零碎、杂乱,缺少真山整体感。这时可以 考虑用轻质仿石代替真石, 用钢混做结构, 表面用取自真石的磨具成形, 这样既能减轻重量, 又能保证假山整体的气韵完整,可谓一举两得,这也是古人所难以实现的 。
      设计上前期多专业配合。现在很多项目中的假山都是堆在车库顶板上,假山一般体量巨大,为了减轻对顶板的压力,必须提前和建筑结构的工程师探讨协作,计算荷载,假山的位置需要与地库的梁和柱呼应,局部也必须做架空处理。
      营造上山匠的发挥。计成在《园冶》中掇山篇中写道“有真有假,做假成真;稍动 天机,全叨人力” 。据传在南宋时就有专门叠山的匠人,名叫“山匠” ,当代民间依然有许多专业堆山的班组“稍动天机,全叨人力” ,虽然他们都主要依靠现代器械,也已经很难有古 代匠人的心境,但完工时他们依然会在山顶的主石上包裹红绸,祭拜神灵,保佑自己。从配合的结果来说, 他们也风格不同, 各有所长, 每个班组都有自己经验。 假山的 “精微” 之处则必需和山匠施工时细致的沟通协作,一边堆山一边现场调整,用假山之形,造真山之韵。
      推陈出新。 传统gdnwt.com中的假山, 以现代眼光来看做法都比较类似, 如 南京瞻园南山、苏州环秀山庄、无锡寄畅园八音涧这样有特色的精品不多,有技术上的原因,主要原因还是做的过于琐碎,没有虚实变化,不符合现代人的审美。所以我们在假山的形式上不必完全拘泥于古代的方法,要敢于创新,可以用一些现代的方式来处理,给人以新意。